| The World Community for Christian Meditation
+ Weekly Internet Medit@tion Group _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ Weekly Readings 2002年３月１０日 _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ 物理的には他の瞑想者たちと隔たっていても聖霊の中で一つとされている。毎朝、毎晩、瞑想のために30分間時間を取りなさい。可能であれば、同じ時間、同じ静かな場所で瞑想しなさい。瞑想が自分の一日の自然な一部になるからです。時間は十分に取りなさい。マントラを忠実に唱えなさい。そして聖霊の中で私達すべてを一つにする沈黙のネットワークの中に入りなさい。 _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ A selection from John Main, OSB, from "The Present Christ," in The Present Christ: Further Steps in Meditation, New York: Crossroad, 1991, pp 51-52 私たちに対するキリストの現在性は、いわば、あらゆる時におけるキリストの現在性の中に含まれるものである。キリスト者の思想家達がはじめから気づいていたように、イエスの救いの愛は、、、空間および時間の中を前にも後ろにも進み、凡ての人間の意識をご自身の中で一つにして下さる。時間の流れの中にあり、かつ外にある、この一瞬を経た後は、私たちの存在は、神の神秘の中の、根源的に新しい存在様式へと入れられるのだ。私たちが、その中で生き、動き、存在している世界へと目を開かせてくれた実在の光によって触れられ、今や私たちは、神の存在の完全さの中に直接そして全的に参与するという、まったく先例のないやり方で神と共にあることができるようになっているのだ。 一つには、私たちは、この存在を外的な実在、すなわち、献身の対象として、また知的関心の対象としてみなす必要を赦されている。キリストの、罪からの赦しというのは、判事による刑の執行猶予などではなく、恋人の抱擁なのだ。私たちの贖いとは、私たちの存在が近づけられたということである。もはや私たちは、キリストの中にあって、神を外にある対象として見ようにも焦点を合わせられないほど近くにまで引き寄せられているということなのだ。いや、私たちはあらゆる心象を超えたところに連れていかれ、沈黙の中で現される真理の現在（訳注：現にそこにあること）の中に置かれるのである。そこで私たちがものを見る眼は、私たちを見ている眼なのである。私たちの視覚そのものがキリストなのである。私たちは、神を対象化する必要、すなわち神に語りかけたり、なだめたり嘆願したりする必要を赦されている。「あなた達の父は、願う前からあなた達の必要を御存知なのだ。」イエスが父と一つであることを悟ったあの永遠の一瞬から、全人類は、霊的幼児期から脱却したのだ。一瞬のうちに、成熟へ、キリストの「完全な成熟」へと進化をとげたのだ。そしてその瞬間は、まるで地中に埋められた一粒の種子のように、キリストの御霊が内住くださっている私たち自身の心の中心に見出されるのである。その瞬間を見つけることが瞑想の働きなのである。喜びと命に満ちた働きである。一つであることを通して、そして一つであることの中において、一度このことが完全にわかれば、私たちの全存在、命、そして時間の凡てが一つのものとして再発見され、私たち自身の神聖さである完全の中で一つとされるのである。そしてその凡てがこの一瞬の中にあるのだ。 _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ >>>>> 30分間瞑想 <<<<< 覚えておきなさい。腰をおろし、背筋をピンと伸ばして身動きせずに座りなさい。眼を軽く閉じ、体をリラックさせて、しかし心はとぎすませて座りなさい。声を出さずに、心の中で、一つの単語を唱え始めなさい。私達は「マラナタ」という祈りの言葉を薦めます。同じ長さの４音節としてそれを繰り返しなさい。自分の唱えるその言葉に耳を傾けなさい。マラナタは、そっと絶え間なしに唱え続けなさい。何も考えたり、想像したりしてはいけません。霊的なことであろうと俗的なことであろうとです。色々な考えやイメージが浮かんできますが、それらは過ぎるに任せなさい。最初から最後まで、ただ自分の注意を謙虚に飾り気なしに、自分の選んだ言葉を信仰のうちに唱えることへ戻しつづけなさい。 _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ 瞑想の後で _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ ヨハネ 21: 4-7, New King James Version (Nashville: Thomas Nelson)より私訳. しかし朝となると、イエスが岸辺に立っていた。しかし弟子達はそれがイエスとは気づかなかった。イエスは言った。「子らよ、食べ物はあるか。」弟子達は答えた。「いいえ。」すると主は言われた。「編みえ尾船の右手に入れよ、そうすればいくらかとれるだろう。」それで弟子達は投げ入れたが、今度はあまりにも魚が多すぎて網を引き入れることができなかった。それでイエスの愛した弟子がペテロに言った。「主だ！」シモン・ペテロは、「主だ」の言葉を聞くや、裸であったので上着をまとい海へと飛び込んだ。 _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ この栞はあなたの個人的な使用のためだけに提供されています。（引用される文書は色々な理由で繰り返されることがあります。）将来利用するためにハードディスクに保存してもいいですし、別な機会に読んだり、他の人と共有するためにプリントするのもよいでしょう。 インターネット上の瞑想週会に参加し、ｅｍａｉｌでこの「瞑想の栞」を受け取りたいという方は、http://form.easyml.com/easyml/meditation-c8.php3 で「キリスト教瞑想会ＭＬ」に登録してください。 また、瞑想時の姿勢など具体的な方法論を知りたいという方は、世界キリスト教瞑想会京都グループの日本語ホームページ (http://www.esuk.net/wccm) にお越しください。WCCM現リーダーローレンス・フリーマン神父他の写真いりで、具体的な説明がつけてあります。 それ以外、瞑想に関する疑問等ございましたらinfo@esuk.netまでお寄せください。 京都グループのウエブサイトで2001年4月以降の瞑想の栞を見ることもできます。 また、英語でこの瞑想の栞を読みたいという方は、http://www.wccm.org/ で申し込んでください。 WCCMの活動は、皆さんからの寄付で支えられています。センターへ寄付金を送っていただければ大いに感謝いたします。センターの住所は、 The World Community for Christian Meditation, International Center, 23 Kensington Square, London W8 5HN, United Kingdom. アメリカ合衆国ならば、 The John Main Institute 3727 Abbeywood, Pearland, TX. 77584 瞑想に関する書籍やテープの全商品のカタログが必要な方、またオンラインで購入されたい方は、http://www.mediomedia.com へお越しください。当サイトはセキュア・サイトとなっています。 Weekly Internet Meditation Group Leader Carla Cooper WCCM USA National Coordinator Huston, Texas ++++++++++++++++ 日本語のWeekly Readings (瞑想の栞)翻訳・監修責任 WCCM京都グループ 黒宮康明 http://www.esuk.net/wccm/ E-mail：info@esuk.net |